عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ . قَالَ الطَّنَافِسِيُّ : قَالَ وَكِيعٌ : تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ . « 475 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ . ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى .

--> - أخرجه ابن أبي شيبة 1 / 132 ، وأحمد 6 / 135 . وانظر تحفة الأشراف 4 / 455 حديث ( 5646 ) ، والمسند الجامع 19 / 261 حديث ( 16019 ) . ( 475 ) - إسناده ضعيف فإن حجاج بن أرطاة النخعيّ الكوفيّ صدوق كثير الخطأ والتدليس ، لكن متن الحديث صحيح بما سبقه . وقال البوصيري : « هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن فيه حجاج وهو ابن أرطاة وقد كان يدلس . رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن عامر ( كذا ) فذكره بتمامه وزاد في آخره زيادة ، وقد ذكرتها في زوائد المسانيد العشرة . وله شاهد من حديث عائشة رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة ( 474 ) » . كذا قال : إن رجاله ثقات ، وفيه حجاج بن أرطاة ضعفه النسائي ، ويعقوب بن شيبة ، وابن سعد ، والدارقطني ، ويحيى بن سعيد وغيرهم ، نعم وثقه غيرهم ، لكن مثل هذا لا يقال فيه « ثقة » على إطلاقه ولا شك أن حديثه ينزل عن مرتبة الصحيح ، لذلك انتقد الذهبي ترخص الترمذي وتصحيحه لحديثه ، كما في السير ( 7 / 72 ) . أخرجه أحمد 1 / 426 ، وأبو يعلى في مسنده ( 5224 ) ، قال : حدّثنا أبو خيثمة ، قال : حدّثنا محمّد بن خازم ، عن حجاج ، عن حماد ، عن إبراهيم ، فذكره . وانظر تحفة الأشراف 7 / 106 حديث ( 9445 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 36 ) ، والمسند الجامع 11 / 504 حديث ( 8994 ) .